大德六年冬，冯子振留寓京城，与几位朋友在酒楼听歌妇女御园秀演唱白贲的《鹦鹉曲》。

冯子振一时兴发，按原韵和作三十八首，即景生情，抒怀写志，登临感兴，吊古伤时，笔锋所及，顷刻成篇而不失韵律，其胸中才气，笔底波澜，为古今所罕见。

下面这首《山亭逸兴》是第一支，借樵父的口物自述其胸臆，气势豪迈，出语爽快，堪见作者之真性情。

《鹦鹉曲·山亭逸兴》

冯子振〔元代〕

嵯峨峰顶移家住，是个不唧溜樵父。

烂柯时树老无花，叶叶枝枝风雨。

故人曾唤我归来，却道不如休去。

指门前万叠云山，是不费青蚨买处。

这首曲的大意是：

家搬到嵯峨的峰巅居住，是一个并不地道的山野樵夫，每日里与围棋为伍。相伴的是不开花的千年老树，风雨摧折枝叶扶疏。

老朋友曾劝我再回归宦海，我说那里远远不如我这山居。你看这门前万叠青翠山峦和满空缤纷彩云，是不要花钱买的最的美的住处。

冯子振，元代散曲名家，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。

冯子振自幼勤奋好学。元大德二年，进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。

世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，以散曲最著。

冯子振在散曲方面极有天赋，这首曲子通过叙述闲逸生活，表达他的高洁追求。

“嵯峨峰顶移家住，是个不唧溜樵父”，这两句写移家峰顶，于樵采之业并不精熟，可见其并非为山中樵夫，亦并非为樵采而进山。

唧溜，元俗语，伶俐、精细之意。

“烂柯时树老无花，叶叶枝枝风雨”，句中用《述异记》中“烂柯山”的典故，写在山中下棋，唯风雨飘摇中的无花老树、败叶枯枝相伴，其以樵为隐的行为即被点明，欣慰闲适之情，亦融贯于字里行间。

烂柯，斧柄已烂，言不觉时间早已过去。

“故人曾唤我归来，却道不如休去”，写老樵夫的朋友不忍他一人在山中受苦，所以来叫他回去过那俗世间富足的生活，但是老樵夫并不愿意，他觉得山中固然贫苦，但那官场中的争名夺利更加让人痛苦不堪。

青蚨(fú)：虫名，属蜉蝣之类，一名鱼伯。《淮南子·万毕术》有“青蚨还钱”之说，后人常称钱为“青蚨”。

“指门前万叠云山，是不费青蚨买处”，所以他老樵夫指着门前的高耸入云的群山，对他的朋友说：“你看，这里的风景，这里的一切都不需要用金钱去买，也不需要用权力去争夺。”

这是一首即景抒怀之作。前四句描绘樵夫隐居环境的幽雅和山间生活的闲适，颂扬了樵夫不慕名利、自甘淡泊的高尚情操，寓有作者自况之意。后四句通过对樵夫语言、行动的刻画，抒发了作者向往山野、鄙视功名富贵的胸怀。

此曲语言精练生动，形象饱满，意境闲适空灵，足可见一种纵情山水的逸怀豪兴。